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Comunidad Luisa Antili de Tres Sauces tendrá nueva sede social


Durante esta semana, el Alcalde Jorge Radonich realizó la entrega oficial del terreno para la construcción de la nueve Sede Social para la comunidad indígena Luisa Antili de Cayucupil.

El proyecto de 57 millones de pesos, considera una edificación de 160 m2, incluyendo un salón multiuso, una bodega, una oficina, cocina, baños para hombres, mujeres y personas en situación de discapacidad, además de la instalación de un cierre perimetral y accesos universales.

La instancia contó con la presencia de la Administradora Municipal, Marcia Órdenes, el director del Departamento de Obras, Javier Rojas, la Directora del Secplan, Isabel Muñoz, el representante de la empresa constructora Enerco y algunos vecinos del sector, quienes se mostraron agradecidos con este proyecto.

Así lo expresó el presidente de la comunidad Luisa Antili, Héctor Baeza, quien destacó que esta es "una excelente obra que se va a realizar. Agradecerle al señor Alcalde y a todo su equipo de trabajo, también al Gobierno Regional que nos apoyaron, porque esto que se ha hecho es un sueño cumplido en esta comunidad".

Por su parte, el jefe comunal señaló estar feliz por esta entrega, destacando "el trabajo de Secplan, Obras y los funcionarios municipales, quienes hicieron su labor en tiempo récord y pudimos presentar esto al Gore, donde fue aprobado. Esto es parte de la responsabilidad que tenemos con nuestra gente, y hoy entregarle este terreno para que se construya la sede es dignificar la calidad para nuestros dirigentes, es un reconocimiento al tremendo trabajo que realizan".

Con la construcción de esta sede, los vecinos podrán contar con un espacio que les permita poder realizar un sinnúmero de actividades como capacitaciones, talleres, actividades recreativas, rehabilitación, entre otros, beneficiando a vecinos y vecinas de diferentes grupos etáreos.

Comunicaciones Municipalidad de Cañete
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Presentan proyecto para dotar de parador turístico en Plazoleta de Cayucupil


En visita a la comuna de Cañete, el Director regional del Instituto de Desarrollo Agropecuario (INDAP), Odín Vallejos, se reunió este martes con el Alcalde Jorge Radonich, la encargada de la Unidad de Desarrollo Turístico, Silvana Vergara, la Directora del Secplan, Isabel Muñoz, y la presidenta de la Comunidad Indígena Pedro Melita, Ingrid Arce, para revisar el proyecto que busca construir un parador turístico en el sector de Cayucupil.

La instalación, que se espera realizar en la plazoleta, consistirá en una edificación que albergará una oficina turística, baños con accesibilidad universal, estacionamientos y stands con productos originarios de la zona, con el fin de potenciar el turismo y a los comerciantes locales.

El Director regional del Indap destacó la importancia de un proyecto como éste, ya que de ser factible, se "transformará en un hito importante al ser el primer parador turístico de la provincia de Arauco", conectando así a la comunidad con la cultura mapuche y sus tradiciones.

Por su parte, el Alcalde Radonich enfatizó en el trabajo realizado tanto por la comunidad Pedro Melita como también por los funcionarios municipales que elaboran este proyecto, además de agradecer al Indap por su labor desarrollada en la comuna, indicando que "este es el inicio de lo que se viene para más adelante".

Ahora, se espera que la comunidad Pedro Melita apruebe los planos y ahonde en los últimos detalles del proyecto, para así postular a los fondos entregados por la Subsecretaría de Desarrollo Regional y Administrativo (Subdere) a través del Programa de Mejoramiento Urbano (PMU) y hacer realidad el sueño de los habitantes de este sector de Cayucupil.

Comunicaciones Municipalidad de Cañete 
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Emprendedora de Cayucupil es premiada por INDAP Bío-Bío

Elba Chanqueo de Cayucupil fue una de las premiadas

Con el objetivo de reconocer a las mujeres campesinas de la Región del Biobío, INDAP realizó una conmemoración virtual en el marco del Día Internacional de la Mujer Rural, a través de la plataforma Facebook Live, en la cual el director regional de INDAP, Odín Vallejos, conversó con la agricultora, artesana y representante de la Mesa Regional de Mujeres Rurales e Indígenas, Eugenia Mabel Barra, en el programa “Chile Rural TV” que se transmite en el Fanpage de Indap Biobío. 

En la ocasión, el Director Regional de INDAP abordó la importancia de esta conmemoración y su origen, destacó el trabajo que realizan las mujeres rurales vinculadas a INDAP y dio espacio para que Eugenia Mabel Barra diera a conocer su experiencia productiva, familiar, dirigencial y económica. 

Odín Vallejos felicitó a Eugenia Mabel Barra y a todas las mujeres rurales de la región, haciendo énfasis en el aporte que hacen al desarrollo de la agricultura familiar campesina. “Actualmente el 50% de los usuarios que atendemos como INDAP Biobío son mujeres (6.430), superando incluso el promedio nacional que equivale a un 43%; lo cual nos insta a seguir apoyando los emprendimientos de las mujeres campesinas e indígenas, a través de asesoría técnica, inversiones, financiamiento y capacitaciones”, sostuvo el titular regional de INDAP. 

Durante la transmisión, se contactaron vía Stream con la seremi de la Mujer y Equidad de Género, Marissa Barro, quien saludó a las mujeres campesinas en su día, especialmente a las integrantes de la Mesa Regional de Mujeres Rurales e Indígenas, donde Sernameg participa junto a otras instituciones como INDAP, Seremi de Agricultura, Prodemu, Seremi de Gobierno- “hoy es un día para reconocer la inestimable contribución al desarrollo de Chile y del mundo, que hacen las mujeres rurales, como trabajadoras, dirigentes, madres y emprendedoras”

De igual forma, el seremi de Agricultura, Francisco Lagos, entregó su saludo y reafirmó el compromiso del Ministerio de Agricultura con el desarrollo de la mujer rural, considerando que ellas tienen un rol fundamental en la implementación de políticas públicas ligadas a acortar la brecha entre lo urbano y lo rural”. 

Mujeres premiadas por INDAP Biobío 

Arauco: María Inés Pérez Pavez, es usuaria del Prodesal de Arauco, quien se dedica al rubro flores, hortalizas y apicultura. 

Cañete: Elba Isabel Chanqueo Huenuan, es usuaria del Programa de Desarrollo Territorial Indígena (PDTI) de Cañete, quien trabaja el rubro hortalizas y turismo rural en el sector de Cayucupil. 

Tirúa: Katherine Elizabeth Riquelme Yevilao, es usuaria de INDAP dedicada a la producción de quesos en Tranaquepe. 

Los Ángeles: Sara Elena Martínez Saavedra, es usuaria del Prodesal de Los Ángeles, quien trabaja viveros y plantas. 

Santa Bárbara: Verónica Narváez Huechecal, es usuaria del Programa de Desarrollo Territorial Indígena (PDTI) de Santa Bárbara, dedicada a la artesanía en lana, mimbre y orfebrería pehuenche. 

Alto Biobío: Flor Maria Gatica Padilla, es usuaria del Programa de Desarrollo Territorial Indígena (PDTI) del sector Guallali, trabaja la agricultura y la ganadería bovina, caprina, ovina y equina. 

Yumbel: Carmen Morales Gutiérrez, es usuaria del Prodesal de Yumbel, dedicada a la producción de hortalizas, flores, hierbas aromáticas y especies gourmet. 

Concepción: Eugenia Mabel Barra Vergara, es usuaria del programa Prodesal de Santa Juana, se dedica a la producción de hortalizas al aire libre y bajo plástico, además forma parte de la “Agrupación de Artesanas en Fieltro y Lana de Tanahuillín”, es representante del Comité Asesor del Área INDAP Concepción, y dirigenta campesina en la Mesa Regional de Mujeres Rurales Indígenas. 

Fuente: Diario La Tribuna
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Restauración ambiental en estero Konweko potencia el cuidado del medioambiente en la comunidad mapuche Ignacio Llankapan de Cayucupil


La iniciativa fue desarrollada en el marco del programa FPA-PRELA de la Seremi de Medio 
Ambiente de la región del Biobío. Estuvo coordinada y ejecutada por cuatro jóvenes ligadas a las áreas de ingeniería en recursos naturales, quienes trabajaron durante casi un año con un grupo de 30 familias de Cañete en la conservación y recuperación ecológica del Estero Konweko motivada por la recuperación de la calidad del agua de la zona. 

Con el objetivo de restablecer y conservar el agua específicamente del Estero Konweko, fundamental para el diario vivir de más de 30 familias del valle de Cayukupil, un grupo de profesionales trabajaron junto a la comunidad mapuche Ignacio Llankapan, en pro a una reforestación en la ribera del estero. Para ello, se utilizaron especies nativas y medicinales, de interés de los habitantes, cuyo fin es recuperar y fortalecer la producción de agua y así, como consecuencia, alimentar el caudal principal. De este modo, se asegura la provisión de servicios ecosistémicos en la comunidad, durante periodos de sequía. 

El equipo a cargo de este proyecto está liderado por cuatro jóvenes profesionales de la Ingeniería en Conservación de Recursos Naturales, quienes por casi un año trabajaron codo a codo con la comunidad. Carolina Cubillos, Pía Retamal, Daniela Peñaloza y Laura Pañinao obtuvieron el financiamiento a través de un Fondo de Protección Ambiental (FPA) financiado por el Ministerio del Medio Ambiente. 

“El proyecto responde a problemáticas ecológicas y culturales. En primer lugar, buscamos recuperar ambientalmente el estero plantando especies nativas arbóreas, arbustivas y hierbas medicinales que fueran de interés en la comunidad. Para ello, se realizaron diversos talleres participativos que nos permitieron comprender la necesidad ecológica de recuperar la vegetación nativa ante un escenario de cambio climático”, enfatiza Laura Pañinao, coordinadora del proyecto. 

Además, con el fin de mantener en el tiempo la vegetación se abordaron diversas técnicas de viverización y reproducción de especies nativas con el objetivo de incentivar y empoderar a los miembros de la comunidad en la propagación de especies nativas y en tercer lugar, comprendiendo la necesidad de espacios de encuentros o reuniones “Trawün” dentro de la comunidad que fueran representativos de su cosmovisión se construirá una ruka. 

El sello principal del trabajo fue en conjunto entre las jóvenes profesionales y la comunidad mapuche. La idea era generar un proyecto que vaya en directo beneficio a la comunidad y que incluyó toda una investigación previa, luego de conocer el lugar, para restaurar el territorio que rodea esta comunidad.

“El estero Konweco, está ubicado al borde de la comunidad. Ellos llevan más de 50 años viviendo ahí. En los últimos 10 años se ha visto cómo progresivamente la cantidad de agua que llega en periodo de verano, ha disminuido considerablemente. Esa es la problemática, ellos lo asocian a la industria forestal”, afirma Daniela Peñaloza. 

“La pérdida de bosque nativo y por consecuencia, la disminución del caudal del agua y la calidad de vida está muy asociada a su cosmovisión. Es una comunidad mapuche, es importante para ellos nutrirse de sus propios recursos naturales”, enfatiza Pía Retamal. 

Tanto la comunidad como el grupo de profesionales se enfocaron en intentar realizar un trabajo colaborativo, respondiendo a las inquietudes y deseos de la comunidad en su diario vivir. “Nos enfocamos a necesidades ecológicas, pero también a sus necesidades culturales. Esto, considerando los tipos de hierbas que utilizan para sus medicinas. Hicimos varios talleres de lo general a lo particular, para que no fuese solo ir a plantar árboles. Quisimos que supieran el por qué y se empoderaran de este proyecto”, señala Carolina Cubillos. 

Un positivo balance del trabajo realiza Roberto Almendras, miembro de la comunidad. El valora el esfuerzo realizado tanto por las jóvenes como el compromiso de todos los habitantes del sector, quienes trabajaron responsablemente en el proyecto. “Fue de mucha importancia para nosotros. Aquí llegó una problemática debido en parte a las empresas forestales que estaban cubriendo todo lo nativo dentro de este territorio, plantando eucaliptos y pinos. Se empezó a plantar en los nacimientos de los ríos. Un árbol de eucalipto consume una cantidad de agua elevadísima, lo que generó que poco a poco el agua se volviera escasa para nosotros. Al mismo tiempo, el árbol nativo es justamente el que conserva el agua. Por eso, nosotros como mapuches somos amantes de la naturaleza, es nuestra madre” concluye Roberto Almendras. Esta problemática les afectó en su calidad de vida, ya que el agua como recurso, se volvió escasa. 

Una opinión similar tiene la señora Rosa Almendras, quien participó activamente del proyecto. “Trabajamos en esta reforestación a orillas del río, nos dieron charlas y la clases de árboles que nos convenía plantar. La zona forestal está muy cerca del río, por lo que consume mucha agua. Antes, era un estero súper hondo, ahora apenas se mantiene, está muy bajo. Nosotros tomamos de esa agua, por lo mismo, hubo problemas incluso de salud por el consumo. Para mí fue impactante, me gustó mucho que ellas nos apoyaran en este proyecto, además que fue un trabajo colaborativo, entre todos”, concluye Rosa Almendras. La idea es que, con los conocimientos adquiridos, la comunidad tome conciencia. 

De este modo, el proyecto está por finalizar durante el mes de febrero. El equipo de trabajo señala la importancia que tuvo dentro del proceso traspasar sus conocimientos en el ecosistema y en la naturaleza, para que luego, la comunidad mapuche continuara el trabajo de una manera autónoma. 

Fuente: EPA News
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Equipo de la Defensoría Penal Mapuche se reunió con comunidades indígenas en Cayucupil


En un participativo encuentro efectuado en la sede de la Comunidad Ignacio Liancapán de Cayucupil, facilitadores interculturales de la institución dieron a conocer los principales aspectos de la defensa indígena y respondieron las consultas de los asistentes. 

Una cálida acogida entregaron los miembros de la Comunidad 'Ignacio Liancapán' y de la Corporación Mapuche Nahuelbuta a un equipo de la Defensoría Penal Mapuche, dependiente de la Defensoría Regional del Biobío, quienes se trasladaron hasta el sector Cayucupil -en Cañete- para poder conversar con ellos y darles a conocer el rol de la defensa especializada indígena.

Los facilitadores interculturales Angela Morales Cariman y Vicente Millacura Toro comenzaron el encuentro con una descripción del trabajo que desarrolla la institución, para luego  presentar los derechos de las personas imputadas de un delito y describir algunos casos en que la Defensoría Penal Mapuche ha logrado que el tribunal considere la cosmovisión del pueblo mapuche a la hora de entregar un veredicto.

Conflictos territoriales

Javier Maricura, vicepresidente de la comunidad, agradeció el encuentro y consideró “muy gratificante que la Defensoría se puede acercar a las comunidades, en especial a la nuestra, donde podemos aclarar nuestras dudas y también tener orientación en el proceso de reivindicación territorial en que estamos hoy. Por eso es muy importante para la gente de la comunidad saber cuáles son sus derechos y también sus deberes en caso de detención o represión”, señaló.

Maricura agregó que debido a este conflicto se ha visto un fuerte incremento de la presencia de personal policial uniformado y de civil en la zona, por lo que los comuneros han debido enfrentar reiterados controles de identidad y registro de sus vehículos. Por lo mismo, recibieron una detallada explicación sobre los límites de estos controles preventivos.

Defensa especializada

Los asistentes conocieron también la importancia de contar con una defensa especializada, que les permite abordar las causas que los afecten desde la interculturalidad, lo que implica hacer valer no solo las leyes nacionales, sino la normativa internacional de protección de los pueblos originarios.  

Los participantes recibieron además material gráfico sobre sus derechos traducidos al mapuzungun, lo mismo que información sobre el Convenio 169 sobre pueblos indígenas y tribales de la Organización Internacional del Trabajo (OIT).



Fuente: Defensoría Regional del Biobío.
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Inician pavimentación de tramo de ruta en Comunidad Pedro Melita de Cayucupil


Esta mañana, maquinarias del departamento de obras del municipio de Cañete, iniciaron los trabajos de preparación para asfaltar los 300 metros de zona urbana que estaban pendiente, frente a la comunidad indígena Pedro Melita, camino a la Piedra del Águila, Cayucupil.

"Con esto estamos dando respuesta a la solicitud de la comunidad, que deseaba un camino en las mejores condiciones, dejando atrás el barro y polvo", comentó el alcalde Jorge Radonich Barra.

Cabe señalar que el proyecto total contempla el asfaltado desde la plazoleta hasta el puente Esperanza, tramo que marca el inicio del camino hacia el Parque Nacional Nahuelbuta, donde Vialidad ha realizado la mayor parte.

"Los trabajos que hoy partieron, corresponden a la zona urbana, donde Vialidad no puede intervenir, pero que nosotros como municipio estamos asumiendo junto con una empresa constructora, tras fructífera gestión", detalló el jefe comunal.

Una vez que las maquinas municipales terminen la confección de la base, el empresa aplicará el asfalto y así concluirá una nueva obra ejecutada y gestionada por la municipalidad, en beneficio de los vecinos.
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Alcalde se reune con representantes del territorio Cayucupil y Peleco


Una valiosa reunión sostuvo el alcalde de Cañete, Jorge Radonich Barra, junto a representantes de comunidades de los territorios de Cayucupil y Peleco, acompañado del encargado de la Oficina de Asuntos Indígenas, Pedro Alian y profesionales del Departamento de Desarrollo Rural del municipio.

El encuentro sirvió para escuchar las peticiones de los dirigentes de los sectores presentes en la reunión, quienes están solicitando poder ampliar el trabajo del Programa de Desarrollo Territorial Indígena (PDTI) y brindar así oportunidades a integrantes más jóvenes de las comunidades.

“Hemos escuchado atentamente a nuestros vecinos y vamos hacer las gestiones para ver si es posible ampliar el PDTI. Sería muy bueno poder conseguir esto así es que tomamos el desafío y trabajaremos para poder alcanzarlo”, señaló el alcalde Radonich.
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Cortometraje realizado por niños de Cayucupil será exhibido en México

La cinta “La Búsqueda de la Abuela”, realizada por niños de la Escuela de Tres Sauces, será parte de los cortometrajes exhibidos en el 23° Festival Internacional de Cine para Niños (y no tan niños…) a realizarse en Ciudad de México entre el 7 y 12 de agosto.

Las creaciones de los niños, pertenecientes al Taller de Cine Michekewün realizado en la Escuela de Tres Sauces, siguen sumando éxitos. Esta vez representaran a Chile en la competencia de cortometrajes que se realiza en Ciudad de México organizado por La Matatena A.C.

La pieza fue seleccionada entre 252 obras, y será exhibida junto a otros 34 cortos infantiles durante el festival. El trabajo realizado por los niños de Tres Sauces cuenta la historia de una abuela mapuche que busca lahuen (remedio) para su nieto enfermo. En dicha búsqueda se encuentra con un árbol donde ella hace una rogativa y todo se vuelve mágico y posible.

La exhibición de “La Búsqueda de la Abuela” será en diversas salas, entre las que se cuentan: Sala Julio Bracho del Centro Cultural Universitario UNAM el 7 y 9 de agosto; Faro Tláhuac el 10 de agosto; Faro Indios Verdes el 11 de agosto y la Cineteca Nacional de México el 11 de agosto.

Cabe recordar que los cortos “Piuchén y Rayén” y “La Búsqueda de la Abuela”, ambos realizados en Tres Sauces, participaron en 2017 en el Festival Ojos de Pescado realizado en Valparaíso. En dicho festival, las obras ganaron en 2 categorías: Mejor Cortometraje de Escuelas Chilenas y Mención Honrosa en la categoría Jóvenes Cineastas Latinoamericanos. Además, la escuela de Tres Sauces resultó ganadora del premio Canon 2017.

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Parque Nacional Nahuelbuta sería uno de los próximos en concesionarse


Así lo señaló el Ministro de Bienes Nacionales en entrevista con Diario La Segunda. Las áreas seguirían el modelo de concesión aprobado en Siete Tazas, donde se entregó a privados la administración de un porcentaje de la reserva.

“Nos gustaría verificar en la práctica que este proceso es exitoso y tendrá resultados positivos en las economías locales”, indicó el ministro Felipe Ward. En la lista prioritaria de parques a concesionar ya se encuentran proyectos turísticos para la Reserva Mocho Chushuenco (Los Ríos), Pan de Azúcar (Atacama), Fray Jorge (Coquimbo), Villarrica (Araucanía), Cerro Castillo (Aysén) y La Campa (Valparaíso).

En el marco del Plan Araucanía se está realizando un estudio para priorizar en el futuro la concesión de áreas en el Parque Nacional Nahuelbuta, donde se espera incorporar a las comunidades indígenas como administradores de las reservas. Misma situación se replicaría en el Parque Nacional Conguillío.

En 2008, la Corporación Turística Nahuelbuta había presentado un proyecto de administración por 25 años, bajo la modalidad del Ecoturismo Mapuche, que finalmente no prosperó. En ese entonces existieron discrepancias con la iniciativa por parte de organismos gubernamentales, lo que finalmente terminó con la no concreción del proyecto.

Este modelo de administración, actualmente se aplica en el Parque Nacional Rapa Nui, donde la comunidad indígena Mau Henua obtuvo la concesión por 50 años del recinto.

Subsecretaria de Turismo, Mónica Zalaquett, recorriendo el Parque Nahuelbuta el 25 de julio de 2018 
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Productores de frambuesas recibieron maquinaria en Cayucupil


Un total de 18 agricultores de las comunas de Cañete y Tirúa, en la Región del Biobío, usuarios del Programa Alianzas Productivas del Rubro Frambuesas de INDAP, recibieron motocultivadores y desbrozadoras para mejorar la producción de sus huertos.

La entrega y demostración del uso de esta maquinaria agrícola, además de una charla técnica, fue realizada por las firmas proveedoras Coprofor, Hidrocentro y AGROAL en el predio de la productora María Gómez Ferreira, en el sector Cayucupil de la comuna de Cañete

La actividad contó con la participación del director regional (s) de INDAP, Marcelo Jelves; el encargado del Departamento de Desarrollo Rural de la Municipalidad de Cañete, Alejandro Toledo; los jefes de las agencias de área Cañete y Tirúa de INDAP, Juan Manuel Pulpeiro y Magaly Ortiz; el representante de la Gobernación de Arauco, Ricardo Venegas, y el presidente de la Cooperativa Campesina de Productores Frutícolas Mapuche REWE Ltda., Jorge Reinao.

Marcelo Jelves destacó que con los motocultivadores y desbrozadoras entregados los agricultores podrán desmalezar, podar, mover la tierra, incorporar insumos y realizar un mejor manejo de sus huertos. “Esta maquinaria les ayudará a disminuir los tiempos de trabajo, mejorando no sólo la producción de frambuesas, sino también su calidad de vida”, afirmó.

Estela Astorga, productora de frambuesas del sector Huentelolén de Cañete, valoró gran emoción su motocultivador, ya que les cambiará la vida a ella y a su hija, Ivonne Muñoz, quien también se dedica a la agricultura: “Es increíble el cambio que significa para nosotros como agricultores recibir máquinas de este tipo, tan manejables y adecuadas para trabajar nuestros huertos sin tener que estar con un azadón o un arado”.

Jorge Reinao, presidente de la Cooperativa REWE Ltda., sostuvo que esta entrega de insumos es fundamental para el desarrollo productivo de los agricultores. “Poder mecanizar el trabajo que se realiza en los huertos de frambuesas es importantísimo para los agricultores, ya que así podrán disminuir costos y aumentar la productividad”, enfatizó

El financiamiento de la maquinaria se realizó a través del Programa de Desarrollo de Inversiones de INDAP y ascendió a $24.863.375. Consideró un aporte de los agricultores por $4.972.674 y recursos de INDAP por $19.890.701.




Fuente: INDAP Bío-Bío
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CONADI - Alfarería Mapuche en el Valle de Cayucupil


Video realizado por CONADI con una muestra del proyecto de alfarería mapuche realizado en el sector de Cayucupil.


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Cayucupil será parte del Proceso Constituyente de los Pueblos Indígenas

Foto: AraucoTV
El Proceso Constituyente Indígena es el proceso de diálogo en el que integrantes de los pueblos indígenas son consultados sobre medidas legislativas o administrativas que puedan afectarles directamente.

Este derecho está consagrado en el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), que nuestro país ratificó el año 2008 entrando en vigencia el año 2009.

El proceso contempla reuniones en todo el territorio nacional las cuales se inician en el mes de agosto de 2017, y en ellas pueden participar personas, comunidades, organizaciones, asociaciones, y cualquier otra organización representativa de los pueblos indígenas con el fin de resguardar derechos ciudadanos y culturales, territorios, religión, cosmovisión u otros.

La primera Reunión de Planificación se realizará en la Sede de la Comunidad Ignacio LLancapán en el sector de La Curva de Cayucupil, el jueves 10 de agosto de 2017 a las 10.00 hrs.
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Certifican en Gastronomía Mapuche a mujeres de Cayucupil


Durante un mes mujeres de la localidad de Cayucupil trabajaron para certificarse en el área culinaria indígena.

Con más de 100 horas lectivas se certificó el curso “Gastronomía Mapuche” que logró certificar a 15 mujeres del Valle de Cayucupil. Esta actividad contó con el apoyo del Programa de Becas Laborales de Sence y la Ilustre Municipalidad de Cañete.

Las actividades del curso se especializaron en la creación de platos típicos ancestrales y asimismo los cuidados respectivos con la higiene y el manejo de los alimentos.

Fueron 100 horas cronológicas de capacitación donde las mujeres aprendieron recetas ancestrales, compartieron experiencias y ganaron nuevas amistades.

Foto: Comunicaciones Municipalidad de Cañete
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Presentan antecedentes para donación de lotes en Fundo Mañihuales


Proyecto busca legalizar la donación de cerca de 3.818 metros cuadrados de terreno en el loteo del sector La Puntilla del Fundo Mañihuales, perteneciente al empresario Homero Carrasco.

Durante los últimos meses una gran noticia ha recibido la comunidad de Cayucupil y sobretodo la comunidad indígena Pedro Melita, ubicado en el sector oriente del valle. El empresario forestal Homero Carrasco comenzó con el loteo de parte del Fundo Mañihuales para diversos usos (ver aquí), pero decidió incluir la donación de tres sitios para organizaciones de la localidad.

El primero de ellos corresponde 1.074 metros cuadrados que se destinaran para la instalación de un jardín infantil de la Junji. Esta situación es fundamental dado la actual negativa de instalar un recinto de estas características en Cayucupil, por no encontrar un sitio con las características para dicho edificio.

El segundo sitio consiste en 1.692 metros cuadrados que serán destinados para el uso exclusivo de la Comunidad Indígena Pedro Melita. Se espera que en dicho sector se levante una sede y una oficina de turismo intercultural para esta comunidad.

El último de los sitios donados consta de 1.050 metros cuadrados que serán destinados a una agrupación de Adultos Mayores de la localidad, quienes actualmente no poseen un terreno para desarrollar sus actividades.

La donación que ya fue presentada en la Ilustre Municipalidad de Cañete está avaluada en cerca de 40 millones 900 mil pesos. El resto de los 40 lotes del sector La Puntilla serán puesto en venta, todo inserto en un complejo habitacional (ver aquí).
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"Palive cayucupilche" realiza exitosa presentación en ceremonia de Palin y Travkin en Museo Mapuche


En el Museo Mapuche de Cañete se realizó una ceremonia de Palin y Travkin (ceremonia de intercambio, propia del sistema económico mapuche), con el fin de dar continuidad al proceso de re-evaluación que dicho museo inició durante 2016, enfocándose en la pertinencia del guión museográfico y el uso de los espacios exteriores presentes en el museo (ngillatuwe, paliwe, ruka, parque). En aquel marco, durante jornadas participativas con mapuche de distintos territorios ligados al museo, una de las sugerencias más importantes, entre otras, fue la necesidad de dar un mayor uso en específico a los espacios ceremoniales del Museo (ngillatuwe, paliwe). Desde aquí, nació la idea de organizar el primer Palin ´formal´ desde el museo hacia las comunidades, complementándose además con un Travkin que integrara a un mayor número de personas (especialmente lamuen) en torno a una práctica económica mapuche fundamental en el territorio.

En su organización, la ceremonia del Palin fue un trabajo en conjunto entre autoridades mapuche locales, el equipo del Museo Mapuche (con ayuda del palive José Wenuche), y el antropólogo Nikolas Stüdemann, quien en el marco de su investigación doctoral en Sociología Rural del Desarrollo (Universidad de Wageningen, Países Bajos), apoyó la iniciativa. Los principales invitados fueron los habitantes del Valle de Cayucupil, por medio de su lonko Juan Viluñir y sus autoridades pertinentes (wetruwiño, werken).

Aquella mañana, los palive cayucupilche y su gente fueron recibidos por el equipo del Museo y por el lonko José Calbul de Tucapel y el lonko mayor José Quilapi de Huape, quienes apoyaron incondicionalmente en la concreción de los protocolos culturales inherentes a la actividad. Una vez finalizado el intenso, pero amistoso juego, donde se impuso el equipo del museo con un parcial de 3 rayas a 1, cada palive anfitrión procedió a invitar a su koncho (pareja que se enfrenta directamente durante el juego) a disfrutar de un merecido Yavutun (refresco y almuerzo) en los kuni del ngillatuwe.

Posterior al cierre del Palin, la realización del Travkin estuvo a cargo de Elizabeth Almendras del territorio Cayucupil, Anamuri y Rayen Boye (organización local de mujeres mapuche lavkenche) como principales organizadoras, valorando la experiencia que poseen sobre el resguardo de las semillas que forman parte del patrimonio cultural del pueblo mapuche. Fue importante la participación de diversas autoridades locales para el traspaso de kimvn (conocimiento) y gvlam (consejo), como el Vnen Lonko Luis Quilapi, y la machi Magarita de Pantano (Lumaco). Además, esta actividad fue complementada con un trawvn donde se expuso y discutió en torno a los impactos que ciertos tratados de libre comercio internacional pueden tener sobre la soberanía alimentaria y las economías locales.

Ambas ceremonias celebradas son parte fundamental del sistema sociopolítico y económico local mapuche, y corresponden a las primeras acciones de este tipo organizadas por el museo luego de su reinauguración en el año 2010. Es así como el museo apunta hacia la revitalización de sus espacios ceremoniales, con el fin de aportar en el refuerzo de los lazos sociopolíticos y económicos existentes entre las comunidades del territorio lavkenche asociado.

Fuente: Museo Mapuche de Cañete
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Entregan 75 pares de lentes ópticos a comunidades indígenas

El Servicio de Salud Arauco junto al hospital Intercultural Kallvu Llanka hicieron entrega de 75 pares de lentes ópticos a usuarios de la comuna de Cañete.

En marcado en un operativo oftalmológico del programa Especial de Pueblos Indígenas se destinaron un millón quinientos nueve mil pesos ($1.509.000) para usuarios de las localidades de Cayucupil, Antiquina, Huape, Huentelolén, Collico y Huillincó. 

Esta inversión se traduce en la compra de 75 pares de lentes ópticos para 57 usuarios entre 15 a 64 años de edad y a nivel provincial, una compra de 360 pares de lentes y 250 consultas con un monto de inversión de seis millones novecientos sesenta mil pesos ($6.970.000.).

Fuente: Comunicaciones SSArauco
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Luis García Huidobro: Dejemos que Nahuelbuta se restaure


El que viene de afuera puede aprender un secreto importante: que el bosque nativo de la Cordillera de Nahuelbuta no ha muerto y, lo mejor, que en unos 20 años podría recuperarse bastante si Chile hiciera un esfuerzo de justicia con el Pueblo Mapuche. Sería una oportunidad de hacer algo bueno, y de lo que poca gente se entera entre las noticias por los camiones quemados. Se podría recuperar un pulmón para Wallmapu, pensando en nuestros nietos. Una aclaración: en las comunidades no hay expertos de escritorio, estoy relatando lo que me han enseñado a ver, caminando y trabajando en el bosque. Si digo algo que no sea así, que algún ingeniero forestal me corrija, aunque sea con información tomada de papers financiados por la Corma.

El tema forestal hoy está en boca de todos. Se ha escuchado harto comentario, se ha repetido mucha consigna no comprobada en terreno, se han hecho análisis, hay expertos que contradicen a expertos, pero valga la pena decir que desde hace 20 años que el Pueblo Mapuche viene dando la pelea frontal a las forestales en la Cordillera de Nahuelbuta. Hay conocimientos, experiencias, acciones, proyecciones políticas, Tal vez algunas servirían también para la zona de catástrofe, otras quizá no.

Para una persona que llega desde la ciudad a la Cordillera de Nahuelbuta, se ve todo verde no más. “¡Ay, qué bonito!”. Cuando uno llega, de primera no sabe reconocer un árbol de otro, un bosque de una plantación. Si uno se queda, con el tiempo los peñi le van enseñando sobre el bosque y las plantaciones. Tiene que tener paciencia para sufrir las burlas por tener tanto estudio y ser tan ignorante, o por la torpeza para cualquier pega. Además del trabajo, aprenderá la época de los changles, de los digüeñes, la pinatra, el maqui, la mutilla, los chupones. El bosque alimenta. Si hace casa en la comunidad, va a tener que pasar semanas completas levantándose en las noches a hacer cortafuegos, porque las explosiones del incendio no lo dejan dormir. Va a ver secarse chorrillos y pozos de una temporada a otra. Aprenderá a saber cuándo va a llover. Ojalá aprenda también a trasplantar árboles nativos, hacer esquejes, semillas según especies, y haga su aporte.

Podrá comprobar en terreno si lo que se dice de las forestales es cierto o no. Por mi parte, veo que no es tanto que los pinos o eucaliptos sean árboles del demonio. Son árboles. Es mucho menos dañino miles de hectáreas de plantación que de agricultura o ganadería. Lo peor es el terreno pelado. Mucha agua podrán chupar los eucaliptos, pero la sombra y el agua de lluvia que retienen es mucho más de lo que consumen, respecto a un terreno pelado. Hay que ser serios en la crítica. Si los eucaliptos se dejaran ahí 80 años, no serían problema.

El problema es el régimen productivo al que son sometidos, y la sustitución que se hizo de cientos de miles de hectáreas de bosques centenarios, para dejar un territorio sometido a régimen de cosecha cada 10 o 20 años. Ese es el problema.

Según Conaf, solo el 14% de las plantaciones en la historia del DL 701 se hizo en “terrenos degradados”, pero además uno ve que muchas veces se llama así a un bosque nativo quemado, como también se llama “matorrales” donde hay renuevos de bosque nativo (y vamos plantando eucalipto en Chiloé, por ejemplo).

Con los peñi se recorren hartos recovecos de la Cordillera de Nahuelbuta. Caminan más que Kung fu alrededor de los lagos Lleu-Lleu y Lanalhue. Recorriendo, mirando y preguntando, el que viene de afuera puede aprender un secreto importante: que el bosque nativo de la Cordillera de Nahuelbuta no ha muerto y, lo mejor, que en unos 20 años podría recuperarse bastante si Chile hiciera un esfuerzo de justicia con el Pueblo Mapuche. Sería una oportunidad de hacer algo bueno, y de lo que poca gente se entera entre las noticias por los camiones quemados. Se podría recuperar un pulmón para Wallmapu, pensando en nuestros nietos.

Una aclaración. En las comunidades no hay expertos de escritorio, estoy relatando lo que me han enseñado a ver, caminando y trabajando en el bosque. Si digo algo que no sea así, que algún ingeniero forestal me corrija, aunque sea con información tomada de papers financiados por la Corma.

Leo en Internet que el Ministerio de Medio Ambiente formó una comisión de expertos y le llamó “Comité Nacional de Restauración Ecológica”. Todos estarán más concentrados en reconstruir lo humano. Ojalá que esa comisión sirva para pensar lo ecológico antes que la Forestal pase máquina y tenga todo plantado otra vez. Ya que estamos todos más sensibles al tema forestal, a que hay más posibilidad de crear conciencia, pongo esta propuesta para la autoridad política: restauremos la Cordillera de Nahuelbuta o, más bien, dejemos que se restaure.

Cuentan los peñi –y lo corroboran los títulos de propiedad– que hace 40 años llegaron las forestales a Nahuelbuta. En ese tiempo eran el grupo Vial y Cruzat, luego los tropiezos empresariales y las movidas de la dictadura favorecieron a Matte y Angelini. Se adueñaron de toda la Cordillera de Nahuelbuta, partiendo por las tierras de la Reforma Agraria que les fueron traspasadas a $7.000 o hasta $15.000 la hectárea en esa época (hoy diríamos entre $100.000 y $200.000 la hectárea, aunque casi siempre pagaron solo entre 10% y 20% al contado). La mayor parte era bosque nativo: “Terrenos de aptitud preferentemente forestal”, dijo la Conaf, que estaba a cargo de Julio Ponce Lerou y, luego, Patricio Contesse.

Desde entonces Chile ha perdido 782.120 hectáreas de bosque nativo. En Biobío y La Araucanía, desde la llegada de Mininco y Arauco, 184.690 hectáreas pasaron de ser bosque nativo a pino y eucalipto, y nadie se hace cargo. La mayor parte de eso es la Cordillera de Nahuelbuta como está hoy. Le llaman el oro verde.

Entre Cañete y Tirúa, la parte en conflicto álgido en torno a los lagos Lanalhue y Lleu-Lleu es, según la ley chilena, propiedad privada de Forestal Mininco. De algunas miles de hectáreas también pretenden ser dueños Forestal Arauco y Volterra, que es de unos japoneses que no quieren conflicto, así que dejan botado cada bosque que se les toma. Por el lado de Contulmo, Volterra tiene unas 10 mil hectáreas más, que todavía ocupa más o menos pacíficamente. Da pena ver cómo en plena orilla de carretera en Contulmo, año tras año, siguen desapareciendo los hualles y apareciendo más eucaliptos. Uno se pregunta dónde está la Conaf, quizá regalando esas plantas de eucalipto a los dueños de los predios. De Cañete hacia el norte domina Forestal Arauco sin que casi nadie se les resista: Lebu, Los Álamos, Curanilahue, donde todavía no llega el conflicto, pero llegará.

El bosque nativo de la Cordillera de Nahuelbuta está vivo, pero hay que aprender a verlo. No se necesita ser experto. A simple vista uno solo ve pino y eucalipto, miles y miles de hectáreas esperando la tala rasa que las convierten en un desierto. La cosecha forestal es algo parecido a un incendio, pero nadie se escandaliza: el zorro, el puma, el chingue, las güiñas, botados en los caminos, sin hogar, sin alimento. Los camiones bajando del Fundo Lanalhue y el Fundo Choque escoltados por vehículos de guerra, cientos de hectáreas convertidas en un tierral cada semana. Unas 100.000 al año en Chile, que es como si fueran quemadas. Se van extinguiendo las especies de animales, y solo hay plaga de conejos.

Digo que está vivo el bosque nativo de Nahuelbuta, pero hay que saber verlo. Por arriba de la tierra se ven los pinos y eucaliptos, pero si consideráramos solo las raíces, es en realidad un bosque nativo subterráneo. Se ve en los renuevos por todo el territorio. Las raíces no las han podido matar, están ahí, resistiendo, esperando a que las forestales se aburran de la pelea con los peñi y se vayan –quizá a instalarse más al sur, a destruir los bosques que quedan en Valdivia, Puerto Montt, Chiloé–. Va por franjas el bosque nativo subterráneo en Nahuelbuta: desde la costa hacia arriba, boldos, avellanos, arrayanes, el mañío, el notro, el hualle; donde hay agua, está el canelo; en las zonas más altas, domina el coihue, masivamente. Y, por todas partes, los que verdaderamente les hacen la pelea a las forestales son el maqui o el inmortal pillo-pillo. Ulmos y lingues se ven pocos, pero hay; radales hay más. Los trabajadores forestales no se fijan en el renuevo del bosque nativo entre el eucalipto, los copihues subiendo por los troncos parecen de postal. Menos lo ve el helicóptero policial que busca a los weichafe tras cada atentado. La motosierra, el skider, el bell, el cabezal, no distinguen nada, pasan no más. Al ras.

Cada 10 años se cosecha el eucalipto; cada 20, el pino –y es mentira que la tierra queda mala para sembrar o plantar otra cosa, pues se dan las papas, las habas, el trigo, cualquier cosa y, por supuesto, el nativo–. El bosque nativo que venía creciendo entremedio es arrasado también en la cosecha. Es verano, un puro tierral queda no más, barrial en invierno. Muere el pino, el eucalipto no, como mala hierba, pero tampoco muere el bosque nativo, que necesitaría más tiempo para crecer; sigue subterráneo, empiezan a volver pequeños brotes, pero nadie hoy día piensa en 50 o 100 años más.

Leo en Internet que el Ministerio de Medio Ambiente formó una comisión de expertos y le llamó “Comité Nacional de Restauración Ecológica”. Todos estarán más concentrados en reconstruir lo humano. Ojalá que esa comisión sirva para pensar lo ecológico antes que la Forestal pase máquina y tenga todo plantado otra vez.

Ya que estamos todos más sensibles al tema forestal, a que hay más posibilidad de crear conciencia, pongo esta propuesta para la autoridad política: restauremos la Cordillera de Nahuelbuta o, más bien, dejemos que se restaure.

Las forestales se hicieron de estas tierras a precio de huevo. Se las adueñaron, digámoslo derechamente. Las primeras plantaciones las hicieron con subsidios del DL701. Contradijeron eso de que solo se cosecha lo que uno siembra (o planta). Se aprovecharon de la corrupción en la Cora, la Odena y la Conaf en dictadura. No pusieron un peso –al contado, como se dijo anteriormente, solo un 10% o 20% de casi nada– y cosecharon millones. Es justo que se les expropie y que se devuelva el territorio a las comunidades mapuche. La gente que está luchando sabrá recuperar el bosque nativo, aquellos que se están proyectando para que sus hijos y nietos sigan viviendo aquí.

En la Cordillera de Nahuelbuta no se necesita gastar millones en reforestar con nativo: las raíces y renuevos del bosque antiguo están. Solo es necesario que el Estado quiera hacer algo bueno y les ponga un freno a Matte y Angelini, que haga política pública para los habitantes y no para los empresarios. Tienen otras cientos de miles de hectáreas en otros lados. ¡Ya dejen vivir en paz al Pueblo Mapuche, aprovechadores!

El territorio en conflicto es amplio y abundante, los números dan. Las comunidades, la gente que vive aquí, pueden vivir bien económicamente con un 20% de lo que actualmente está plantado de pino y eucalipto. Si se hiciera así, el resto podría quedar como reserva de bosque nativo.

Fuente: Luis García Huidobro - El Mostrador (leer aquí)
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Encuentro de palin congregó a más de 250 niños en Cayucupil


La Dirección Regional CONADI Biobío realizó un encuentro de palin con establecimientos educacionales de la Provincia de Arauco, ceremonia que estuvo dirigida por kimche de la zona.

Con el objeto de difundir y fortalecer la cultura de los pueblos originarios, CONADI apoyó la organización de un encuentro de Palín Mapuche que contó con 250 participantes, provenientes de establecimientos educacionales, quienes tuvieron la oportunidad de aprender este deporte ancestral.

“El Palín no es un simple juego o deporte mapuche, es una forma de encuentro que las comunidades o territorios realizaban desde tiempos precolombinos, un encuentro servía para definir acuerdos y compartir socialmente, siendo un reflejo de la sabiduría de nuestros antepasados que hoy podemos traer a los jóvenes gracias al conocimiento de los kimche, quienes les han enseñado las normas y forma de realizar este encuentro”, explicó Carlos Carvajal, Director de CONADI en la Región del Biobío.

La actividad estuvo dirigida por kimche (sabio mapuche), quienes se encargaron de marcar las pautas tradicionales para realizar este encuentro, guiando a los pichi palife (jugadores de palin) según sus conocimientos que provienen de tiempos ancestrales.

El encuentro -positivamente evaluado por todos los participantes- se realizó en el paliwe del sector Cayucupil ubicado en el Centro Cultural Mapuche Luisa Antili y se enmarcó dentro de las iniciativas de trabajo de CONADI en el marco de la difusión y fomento de las culturas indígenas en la Región del Biobío.

Fuente: Conadi
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Presentaran importante proyecto mapuche este viernes 18 de noviembre en Cayucupil

Este viernes 18 de noviembre a las 12.00 hrs será presentado en la comunidad Luisa Antili de Cayucupil, el proyecto denominado “Rizomas de oralidades: gráfica sonora para el rescate del kimün de Nahuelbuta”.

Este innovador proyecto busca identificar y documentar los conocimientos y usos sobre la naturaleza o itxo fill mogen (la totalidad de todo lo viviente) que se han acumulado por siglos en la memoria y prácticas del pueblo mapuche. Además se propone dar a conocer el kimün vinculado a la Cordillera de Nahuelbuta de las comunidades mapuche del sector de Cayucupil y Valle de Elicura, situadas en el corazón de la zona de Arauco.

Para concretar esta iniciativa se realizaron talleres grupales, conversaciones con personas claves de las comunidades, como lonkos, yerbateras o comuneros con conocimientos. Además de reconocimiento territorial, a través de caminatas y revisión documental. Lo cual fue documentado a partir de fotografías, informes, audios y un set de dibujos. Este material estará disponible en una plataforma web y en un catálogo que será presentado el 18 y 19 de noviembre en Cayucupil, Cañete y Elicura.

Cabe destacar que los gestores de este proyecto no lo sitúan como una investigación a profundidad sobre el patrimonio del territorio, sino más bien como un ejercicio de acercamiento a este, que busca entregar herramientas para la resistencia de la memoria. Se centra en identificar algunos elementos que perviven y que conforman las áreas de mayor interés para los participantes de las dinámicas, teniendo como finalidad entregar un soporte de información que permita trasmitir y revitalizar estos conocimientos.
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Inician estudios para construir condominio en Fundo Mañihuales


Durante los primeros días de agosto fueron presentados en la Ilustre Municipalidad de Cañete los planos para la subdivisión de los terrenos correspondientes al ala oeste del Fundo Mañihuales, ubicado en la Villa de Cayucupil.

El proyecto planea la obtención de 40 lotes de terreno para la venta, todo inserto en un complejo habitacional. Las superficies de cada terreno varían entre los 520 a 1200 metros cuadrados.

Además, se informó que el Sr. Homero Carrasco Arellano, propietario del Fundo Mañihuales, donaría tres porciones de terrenos aledaños al sector mencionado para la construcción futura de un jardín infantil y sala cuna, una sede de adulto mayor y un centro para la comunidad mapuche del sector, respectivamente.